Lovis macht sich auf den Weg, auf eine Reise rund ums westliche Mittelmeer: Marseille, Gibraltar, Sizilien. Und, auf den Spuren von Bruno Siegwart, zurück in die dreißiger Jahre. Siegwart, ein unverdrossener Schweizer Ingenieur, hat sich mit Haut und Haar und Rechenschieber dem gigantischen Projekt Atlantropa verschrieben. Der Erfinder dieser Utopie, der deutsche Architekt Herman Sörgel, wollte das Mittelmeer absenken, um Strom zu gewinnen. Siegwart lieferte ihm die Berechnungen, unaufgefordert, aus reiner Begeisterung – und die Idee, die Flüsse Afrikas zu stauen, um noch mehr Elektrizität zu produzieren, für Europa.

Sie treffen sich immer mittwochs, und niemand soll erfahren, was sie genau tun, aneinander, miteinander. Beide befinden sich auf der Kante des Lebens, in alltäglichen Dingen verunsichert, aber zueinander wild entschlossen - Thom, der als Journalist vom vollendeten Text träumt, Valérie, die mit ihrer Kamera die Grenzen der Existenz erkundet. Sie wissen nicht, ob sie es Leidenschaft nennen wollen oder eine besondere Form von Liebe, jedenfalls halten sie ihre wöchentlichen Begegnungen für einzigartig, geheimnisvoll und nicht korrumpierbar. Bis zu dem Tag, an dem Valérie eine seltsame Einladung erhält

Freie Sicht aufs Mittelmeer!
Das Jahr 1980. Eine Gruppe von jungen Leuten besetzt eine Villa und erfindet die Gesellschaft neu. Ihre Aktionen werden immer gewagter und gipfeln in der Forderung nach freier Sicht aufs Mittelmeer. Inmitten dieses Aufbruchs verliebt sich Astèr in Claude.

Vielleicht hat sich Barbara Kaltbrunner, Hausfrau, Freizeitgrabräuberin und Direktorengattin, einmal und für drei Tage aus der peruanischen Hauptstadt Lima auf und davon gemacht, nach Alamor. Das behaupten zumindest einige. Nicht alleine sei sie geflüchtet, erzählen sie, sondern in Begleitung von General Francisco Gagliano de Mendoza, der eben von einem Putschkommando aus dem Amt gefegt wurde und nun einen geheimen Auftrag im Namen der Wahrheit zu erledigen hat.

Die Klimastreiks haben geschafft, was bislang noch kein politisches Gipfeltreffen erreicht hat: Die Klimakrise ist in den Köpfen angekommen. Zumindest in sehr vielen Köpfen. Ein Umdenken scheint möglicher denn je. Tatsächlich gibt es unzählige Wege, um nachhaltig, sozial, intelligent in die Zukunft zu schreiten. Wissenschaftler, Unternehmer und Aktivistinnen auf der ganzen Welt haben diesbezüglich schon ziemlich gute Ideen entwickelt. Dieses Buch führt uns dahin, wo diese Zukunft bereits heute sichtbar wird.

Die biotechnische Neuerfindung des Menschen
Kann man Köpfe transplantieren, und wird dabei der Kopf an den Körper angenäht oder umgekehrt? Wie kommen die genetischen Daten aller Isländer in eine zentrale Datenbank, und warum haben die Isländer dazu ihr Einverständnis gegeben? Was ist bedrohlich an der Idee des Klonens, und warum wünschen sich Tausende von Paaren dennoch ein geklontes Kind? Die neuen Humantechnologien eröffnen neue Horizonte – sie haben das Potential, den Menschen unsterblich zu machen, und stellen unser bisheriges, auf Sterblichkeit angelegtes Menschenbild fundamental in Frage.

Wie kommt einer dazu, sich den Menschen ausschliesslich in Kategorien von Rasse und Reinrassigkeit, von Hirnvolumen und Stirnwölbungen zu denken? Die Reise auf den Spuren des Anthropologen und Rassenhygienikers Otto Schlaginhaufen (1879 bis 1973) beginnt bei der Rezeption Darwins und endet bei der Übernahme eugenischer Gedanken durch die modernen Molekularbiologen.

Im Kanton Zürich wird aus Abwasser Dünger, aus abgerissenen Häusern entsteht neuer Begon, und aus Abfall gewinnt man Gold. Urban mining heisst das Konzept, bei dem die Stadt und die Agglomeration zur fast unerschöflichen Rohstoffquelle werden.

Zwölf Jahre nach seinem Tod lebt der zaïrische Diktator Mobutu Sese Seko immer noch. Seine Kinder, seine Ehefrau, seine Cousins und Cousinen führen sein Werk weiter, mit undurchsichtigen Geschäften, mit einer weit verzweigten Klientelwirtschaft. Auch die Schweizer Behörden müssen sich dieser Tatsache stellen.

Der Begriff „Klimawandel“ ist zu einem Allerweltsbegriff geworden, zu einer leeren Chiffre. Wer „Klimawandel“ sagt, verschleiert Machtverhältnisse und kaschiert die Verursacher.

Verbote sind im Zeitalter des Neoliberalismus verpönt. Aber sie werden immer dringender dort, wo es am meisten brennt: in der Klimapolitik

VORTRAG im Rahmen der Veranstaltungsreihe «Rassismus in der Mitte der Gesellschaft»

Nun habe ich meine Stimme abgegeben zu dieser Initiative, die vorgibt, etwas durchsetzen zu wollen, die aber, so die mittlerweile gefestigte Meinung, den Rechtsstaat aushebelt. Ich habe abgestimmt über eine Initiative, die, so sagen mir alle ernst zu nehmenden Rechtsexperten, die Grundrechte massiv verletzt, das Völkerrecht verletzt und die bilateralen Verträge. Und ich habe «Nein» gesagt zu einer Initiative, die grundlegende Prinzipien unseres Rechtsstaats aushebelt, unter anderem das Prinzip der Verhältnismässigkeit.

Ozeanische Welten
Vortrag bei der Eröffnung des Basler Jugendbücherschiffs

Es gibt auf der Insel Lampedusa eine kleine Kappelle, weiss getüncht, sie steht mitten in der Landschaft. Die Fassade schlicht, ein schlanker Turm, und hinter dem Eingang eine Grotte mit drei Gebetsstätten, eine für Juden, eine für Muslime, eine für Christen ...

Nach Gerigate, ein Jahr nach Carlos, nach NSA und Wikileaks, nach all diesen Skandalen, ist es an der Zeit, der Erregung im Journalismus den Puls zu fühlen.

Der Verein Getränkekarton-Recycling Schweiz ist ein Zusammenschluss der drei grossen Getränkekartonhersteller Tetra Pak, SIG Combiblock sowie der Elopak Trading. Der Verein Getränkekarton-Recycling Schweiz ist also nicht, wie Sie vermuten, eine Bürgerinitative, sondern eine Organisation der Privatwirtschaft; aber die Website des Vereins ist durchaus wie die Website einer NGO aufgemacht, und ganz ähnlich wie eine NGO sind auch die Ziele des Vereins Getränkekarton-Recycling Schweiz – man möchte, heisst es.

Nehmen wir die Medien als eine Form und eine Art der Beschreibung von Welt, so stellen wir fest, dass weitherum Disparität herrscht, und zwar im wörtlichen Sinn von disparatum, also abgesondert, abgetrennt. Ein Nebeneinanderher von medialen Diskursen, getrennte Anschauungen über das was ist, nicht nur bedingt durch unterschiedliche Perspektiven auf das selbe Phänomen, was legitim ist und auch banal, auch nicht nur durch die Aktualität, die für sich genommen schon zu immer neuen, abweichenden, korrigierenden Einschätzungen führt.